常言說(shuō)得好:失之毫厘,謬之千里。
一顆人造衛(wèi)星,要送到地球上空的預(yù)定軌道,離不開精密的數(shù)學(xué)計(jì)算。百層摩天大廈能夠拔地而起,沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)計(jì)算,也是難以想象的。
數(shù)學(xué)一向以嚴(yán)密、精確著稱。然而,在 20 世紀(jì) 60 年代,卻偏有一個(gè)叫“模糊數(shù)學(xué)”的數(shù)學(xué)新分支異軍突起。
難道數(shù)學(xué)計(jì)算無(wú)須精密準(zhǔn)確而需要“模模糊糊”? 當(dāng)然不是。自然科學(xué)的學(xué)科,只有當(dāng)它們能夠使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述的時(shí)候,才談得上成熟。在恩格斯的那個(gè)年代,數(shù)學(xué)在生物學(xué)上的應(yīng)用還幾乎為零。然而如今的生物學(xué),已全然離不開數(shù)學(xué)。就連 許多社會(huì)科學(xué),也在不斷追求定量化和數(shù)學(xué)化。那么,為什么在此時(shí)此刻反而半路殺出一個(gè)“模糊數(shù)學(xué)”呢? 這還得從兩種不同的概念講起。
在日常生活中,我們遇到的概念不外乎兩類。一類是清晰的概念,對(duì)象是否屬于這個(gè)概念是明確的。例如,人、自然數(shù)、正方形等。要么是人,要么不是人;要么是自然數(shù),要么不是自然數(shù);要么是正方形,要么不是正方形。非此即彼。
另一類概念對(duì)象從屬的界限是模糊的,隨判斷人的思維而定。例如,美不美、早不早、便宜不便宜等。西施是我國(guó)古代公認(rèn)的美女,但有 道是“情人眼里出西施”,這就是說(shuō),在一些人看來(lái)未必那么美的人,在另一些人眼里,卻美得可以與西施相比擬。可見,“美”與 “不美”是不存在一個(gè)精確的界限的。
再說(shuō)“早”與“不早”,清晨 5 點(diǎn),對(duì)于為都市“梳妝打扮”的清潔工人來(lái)說(shuō)可能算是遲了,但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),卻是很早的。至于便宜不便宜,那更是隨人的感覺而異了!
在客觀世界中,諸如上述的模糊概念要比清晰概念多得多。對(duì)于這類模糊現(xiàn)象,過(guò)去已有的數(shù)學(xué)模型難以適用,需要形成新的理論和方法,即在數(shù)學(xué)和模糊現(xiàn)象之間架起 一座橋梁。這就是我們要講的“模糊數(shù)學(xué)”。
加速這座橋梁架設(shè)的是計(jì)算機(jī)科學(xué)的迅速發(fā)展。大家知道,人的大腦具有非凡的判別和處理模糊事物的能力。就拿一個(gè)孩子識(shí)別自己的母親為例,即使這位母親更換了新衣,改變了發(fā)型,她的孩子依然會(huì)從高矮、胖瘦、音容、姿態(tài)等迅速地做出準(zhǔn) 確判斷。
如果這件事讓計(jì)算機(jī)來(lái)干,那就非得把這位母親的身高、體重、行走速度、外形曲線等,全都計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的十幾位,然后才能著手判斷。這樣的“精確”實(shí)在是事與愿違,走到了事物的反面。
說(shuō)不定就因?yàn)檫@位母親臉上一時(shí)長(zhǎng)了一個(gè)小癤,該部位的平均高度比原來(lái)高了零點(diǎn)零幾毫米,而使計(jì)算機(jī)做出“拒絕接受”的判斷!難怪模糊數(shù)學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)加利福尼亞大學(xué)教授、自動(dòng)控制專家 L.A.扎德 (L.A.Zadeh,1921—2017) 說(shuō):“所面對(duì)的系統(tǒng)越復(fù)雜,人們對(duì)它進(jìn)行有意義的精確化的能力就越低。”
他生動(dòng)地舉了一個(gè)停車問(wèn)題的例子,他說(shuō),要把汽車停在擁擠停車場(chǎng)的兩輛汽車之間的空地上,這對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)來(lái)說(shuō),并非什么難事。但若用精確的方法求解,即使是一臺(tái)大型電子計(jì)算機(jī)也不容易。
那么,要使計(jì)算機(jī)能夠模仿人腦,對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行識(shí)別和判斷,出路在哪里呢?
扎德教授主張?jiān)跇O度的復(fù)雜性面前,從精度方面“后退”一步。他提出用隸屬函數(shù)使模糊概念數(shù)學(xué)化。例如 “禿頭”,這顯然是一種模糊概念。
上圖有 5 種頭發(fā)的類型。
(a) 的頭沒(méi)有一點(diǎn)頭發(fā),自屬標(biāo)準(zhǔn)“禿頭”隸屬程度為 1;
(d) 的頭是典型禿頂,所以“禿”的隸屬程度可定為 0.8;
(c) 的頭上,長(zhǎng)滿了烏黑的頭發(fā),根本與“禿”沾不上邊,所以“禿”的隸屬程度為 0;
(b) 與 (e) 的“禿”,比之 (a)、(d) 則不足,比之 (c) 則有余,隸屬程度可分別定為 0.5 和 0.3。
這樣“禿”這個(gè)模糊概念就可以用以下的方法定量地給出定義: =1 / a+0.5 / b+0 / c+0.8 / d+0.3 / e
這里的“+”和“/”,不是通常的相加和相除,只是一種記號(hào)?!? / a” 表明狀態(tài) a 的隸屬程度為“1”,“+”則表示各種情況的并列。
下面我們?cè)倏础澳贻p”和“年老”這兩個(gè)模糊概念。
扎德教授本人根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料,擬合了這兩個(gè)概念的隸屬函數(shù)圖像。圖中橫坐標(biāo)表示年齡,縱坐標(biāo)表示隸屬程度。
例如,從坐標(biāo)圖可以看出,50 歲以下的人不屬于“年老”,而當(dāng)年齡超過(guò) 50 歲時(shí),隨著歲數(shù)的增大,“年老”的隸屬程度也越來(lái)越大。
“人生七十古來(lái)稀”,70 歲的人“年老”的隸屬程度已達(dá) 94%。同樣,在 坐標(biāo)圖中我們可以看到,25 歲以下的人,“年輕”的隸屬程度為 100%, 超過(guò) 25 歲,“年輕”的程度越來(lái)越小。40 歲已是“人到中 年”,“年輕”的隸屬程度只有 10%。假如有人問(wèn)你:“你的數(shù)學(xué)老師年輕嗎?”而你的回答卻是: “他‘年輕’的隸屬程度為 25%?!边@樣的答案自然不會(huì)有錯(cuò),但顯然是很別扭的。
為了使人產(chǎn)生一種確切的印象,我們可以固定一個(gè)百分?jǐn)?shù),例如 40%,隸屬程度大于或等于 40% 的都叫“年輕”,反之就不叫“年輕”。
在這種前提下,你對(duì)你朋友的回答也就是肯定的了,你可以明白地告訴你的朋友,你的數(shù)學(xué)老師不年輕。因?yàn)檫@時(shí)“年輕”一詞,已從模糊概念轉(zhuǎn)為明確的概念。
當(dāng)然,作為隸屬程度分界線的那個(gè)固定百分?jǐn)?shù),是應(yīng)當(dāng)通過(guò)科學(xué)的分析,或者通過(guò)民意測(cè)驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)來(lái)選取的。
再舉中國(guó)古代史的分期為例,“奴隸社會(huì)”是個(gè)模糊概念。
[奴隸社會(huì)]=1 / 夏 + 1 / 商 + 0.9 / 西周 + 0.7 / 春秋 + 0.5 / 戰(zhàn)國(guó) + 0.4 / 秦 + 0.3 / 西漢 + 0.1 / 東漢
取 0.5 的隸屬程度作為奴隸社會(huì)的劃分界限,那么屬于奴隸社會(huì)的,就該是夏、商、西周、春秋和戰(zhàn)國(guó)。秦、漢則不屬于奴隸社會(huì)。
在精確數(shù)學(xué)中,“非?!薄昂堋薄安弧钡仍~是很難用數(shù)量加以表述的。但在模糊數(shù)學(xué)中,卻可以讓它們定量化。例如,“很”表示隸屬程度的平方,“不”則表示用 1 減去原隸屬度等。如 30 歲屬于“年輕”的隸屬程度為 0.5,那么屬“很年輕”的隸屬程度就只有 (0.5)2=0.25,而“不很年輕”的隸屬程度則為 1-(0.5)2= 0.75
上面我們看到,在對(duì)事物的模糊性進(jìn)行定量刻畫的時(shí)候,同樣需要用到概率統(tǒng)計(jì)的手段和精確數(shù)學(xué)的方法。由此可見,“模糊數(shù)學(xué)”實(shí)際上并不模糊。
模糊數(shù)學(xué)的誕生,把數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域從清晰現(xiàn)象擴(kuò)展到模糊現(xiàn)象,從而使數(shù)學(xué)闖進(jìn)了許多過(guò)去難以達(dá)到的“禁區(qū)”。用模糊數(shù)學(xué)的模型來(lái)編制程序,讓計(jì)算機(jī)模擬人腦的思維活動(dòng),已經(jīng)在文字識(shí)別、疾病診斷、氣象預(yù)測(cè)、火箭發(fā)射等方面獲得了成功,前景十分誘人。
我國(guó)研究模糊數(shù)學(xué)雖然只有短短幾十年,但這門新興的學(xué)科發(fā)展極快,表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。目前,該學(xué)科在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和國(guó)防技術(shù)的應(yīng)用方面,已經(jīng)初露鋒芒!
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